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    解放前，粵劇在林寨盛極一時(shí)，直到二十世紀(jì)八十年代才慢慢淡出人們的視野。日前，和平縣提出要抓住林寨興井古民居成為第23屆“世客會(huì)”參觀項(xiàng)目的機(jī)遇，深挖古民居的文獻(xiàn)資料，加大古民居文化宣傳、推介力度，將古民居打造成和平縣的一個(gè)旅游品牌。為此，本報(bào)記者深入林寨，采訪了粵劇在林寨興盛歷史。

   粵劇流入和平

    粵劇能流入和平林寨，當(dāng)時(shí)的民間醫(yī)生陳訪鄒要記頭功。據(jù)陳訪鄒后人講，陳訪鄒子承父業(yè)，經(jīng)營(yíng)著一家藥材鋪?zhàn)�，時(shí)常坐船到廣州、惠州等地采購(gòu)藥材。當(dāng)時(shí)，粵劇在廣州很盛行，陳訪鄒也喜歡看。1929年，在他的牽頭撮合下，林寨的米行、油行、肉行、菜行、雜貨行、布匹行、販牛行等頭面人物湊錢請(qǐng)廣州粵劇團(tuán)在華光大帝廟會(huì)期間來(lái)林寨演出�？磻T了臉譜戲的村民對(duì)這種“新戲”連連叫好，一演就是一個(gè)星期，附近的龍川縣、連平縣群眾聞?dòng)嵰布娂娳s到林寨來(lái)看。就這樣，粵劇在林寨盛行起來(lái)。
    陳訪鄒后人家中至今還保存著一份當(dāng)時(shí)的演出海報(bào)。記者看到，這份海報(bào)是在演粵劇《恨不相逢未嫁時(shí)》宣傳用的，時(shí)間是1932年，由廣州粵劇團(tuán)的薛覺先、李翠芳、葉弗弱等人演出。 
    
    演出盛況空前
    “適性何須演桃園，到此歌舞臺(tái)邊，靜聽弦歌妙響，細(xì)品聲色芳容，悅目賞心，總勝飛觴醉月。 怡情母事游金谷，看那笙簫場(chǎng)里，男裝義士忠臣，女扮淑媛烈婦，視今鑒古，實(shí)超問柳尋花�！边@是至今仍在林寨流傳的廣州鏡群英戲班演戲時(shí)的戲臺(tái)聯(lián)。
    說(shuō)起當(dāng)年林寨粵劇的盛況，下正村一些上了年紀(jì)的老人至今還記得。當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)，演粵劇一般是在廟會(huì)期間的晚上九點(diǎn)鐘開始的夜戲時(shí)，至十二點(diǎn)戲散，遇風(fēng)雨不停演，觀者因不須花錢，故萬(wàn)民涌動(dòng)，觀戲者眾。戲臺(tái)扎在河壩，長(zhǎng)四丈七尺，深二丈九尺余，戲臺(tái)頂用東莞產(chǎn)的葵葉扎成上蓋，另有私人建好的看臺(tái)，高約一丈六尺，可坐二十人左右。從林寨  利江大橋下擺至戲臺(tái)腳下，擠滿坐著的、，站立的觀眾，河壩上無(wú)一空隙，真是萬(wàn)頭躦攢動(dòng)，人山人海，以能看得見為快。
    一些老人回憶說(shuō)，常有勝壽年戲班、祝豐年戲班、鏡群英戲班、通天彩班、四海文明班、珠江艷彩班等前來(lái)演出，名旦有亞黎、相思?xì)g、白翠蘭、呂蘭芳、黃麗珍，男角有鳳亭超、白燕仔、張偉昆、黃楚魂、新少伶、盧西全等。這些演員大多數(shù)在出場(chǎng)演戲時(shí)，必?fù)Q上繡滿金線的戲服，桌布座坐墊、門簾帳幔等有他們的專門用品。每次演出均十分賣力，博得全場(chǎng)掌聲。在演出女旦落難乞討時(shí)，多人將錢物拋至臺(tái)上，甚至多人拿著原封未動(dòng)的十元大洋擲去獎(jiǎng)賞。
   
      群眾自發(fā)組織戲班    期待重生
　　這種鮮活的地區(qū)戲劇，在林寨古街窄巷流淌著，給古鎮(zhèn)添了幾二分熱鬧，增了三幾分雅致。當(dāng)?shù)卮迕駛兛吹枚嗔�，聽得多了，“嗓子癢起來(lái)”的他們就選取各自喜愛的角色登臺(tái)演唱。農(nóng)閑時(shí)節(jié)，群眾自發(fā)組織戲班演出，戲風(fēng)日漸盛行。
    1949年新中國(guó)成立后，林寨各鄉(xiāng)村自己排演了多幕大型粵劇，較為出名的有石正張勝福、張宜枕主演的《花云帶箭》，興井陳炳旺、陳國(guó)旗主演的《三國(guó)演義》和石正陳弄玉、陳蠶英主演的《一口女唇槍》。文化大革命后，下正村排練了由陳推許、陳平波導(dǎo)演的粵劇名本《搜書院》，陳麗惠、陳蠶英、汪兆佑、陳海平等登臺(tái)獻(xiàn)藝。以后，隨著東江河水位的下降，林寨水陸交通優(yōu)勢(shì)的喪失，粵劇漸漸淡出了人們的視線。
    粵劇深深影響了一代人，對(duì)老一輩人影響頗大，就是現(xiàn)在下正村、興井村還有很多老人喜歡聽粵劇，還有些老人還會(huì)唱上一兩句粵段劇。當(dāng)時(shí)林寨為什么那么多人喜歡粵��？當(dāng)?shù)匾恍├先朔治稣f(shuō)，一個(gè)重要原因就是當(dāng)時(shí)的林寨水路交通發(fā)達(dá)，南來(lái)北往的人多，可到達(dá)惠州、廣州、東莞等地，林寨經(jīng)常跑出去的人多，見的世面廣，文化素質(zhì)也較高。二是粵劇本身的魅力力所在�；泟≡~曲動(dòng)聽、優(yōu)美，可發(fā)思古幽情，悲故國(guó)山河，嘆人生多艱。
　
  “師爺”陳海平：一生有粵劇，人生不寂寞
    在林寨敬老院里，記者見到了曾在《搜書院》中扮演師爺?shù)年惡Ｆ�。站在記者面前的陳海平老人，帶著高倍老花鏡，一身的斯文氣息。雖然已是古稀之年，然而老人精神很好。
    陳海平老人10歲時(shí)就踏上舞臺(tái)，12歲有了“戲癮”，從此一發(fā)不可收。他戲路寬廣，表情生動(dòng)，唱腔優(yōu)美，一生演過的角色在20個(gè)以上。正所謂“須掛紅黑白，邊式武小丑”，除了旦角他不太喜歡外，可以說(shuō)各種角色他都游刃有余。不獨(dú)對(duì)自己行當(dāng)?shù)纳鷳蚓哂邢喈?dāng)造詣，丑生、須生，甚至花臉戲，演來(lái)也得心應(yīng)手。說(shuō)著，陳老即興給記者來(lái)了一段《帝女花》：，“落花滿天閉月光……借一杯奉獻(xiàn)鳳臺(tái)上……帝女花帶淚上香……”。雖然音色不太好外，但唱詞仍然一字不差。
    戲如人生，人生如戲。唱戲并沒有給老人帶來(lái)什么，甚至連老婆也沒有娶上，但老人對(duì)粵劇仍然情有獨(dú)鐘執(zhí)迷不悟。上世紀(jì)九十年代初期，文藝團(tuán)解散后，老人在圩鎮(zhèn)上支了鞋攤，專門以補(bǔ)鞋子為生。從去年開始，老人70歲被安置進(jìn)了敬老院，生活上沒有什么不滿意的。如今生活無(wú)憂的老人還有一個(gè)未了的心愿，就是想重新出山，出演粵劇�！安还軇e人怎么說(shuō)我保守老舊，我現(xiàn)在要堅(jiān)持做我自己認(rèn)為最好的……我還要唱。”陳海平老人有著孩子氣的堅(jiān)持。從他那雙深邃的眼睛里，記者看到了一個(gè)民間老藝術(shù)家對(duì)于傳統(tǒng)文化的精神堅(jiān)守以及那份強(qiáng)烈的責(zé)任感。
 
    陳推許：我學(xué)粵劇比紅線女還要早
    在林寨鎮(zhèn)石井村，記者見到了《搜書院》的導(dǎo)演，今年已是92歲高齡的陳推許老人。他說(shuō)，算起來(lái)，他比粵劇名伶紅線女還年長(zhǎng)10歲，學(xué)戲比紅線女要早得多。
    陳老自小喜歡粵韻，常常跟那班戲迷們混渾在一起。由于面容端莊，相似劇社里扮演的旦角，他成功地塑造了白娘子、楊貴妃、祝英臺(tái)、竇娥等劇中人物形象。1944年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陳推許與陳佐民等熱血人士，在林寨俐  江河舉辦了戰(zhàn)時(shí)龍舟賽，由粵劇社表演新編粵劇《熱血忠魂》、以模擬火燒日本戰(zhàn)船的形式進(jìn)行宣傳抗日，在當(dāng)時(shí)引起轟動(dòng)。1949年前后，陳推許與陳平波編導(dǎo)了《白毛女》、《放下你的鞭子)、《殺子報(bào)》、《赤葉河》等新編粵戲，慰問過南下大軍，配合土改運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)?shù)馗鬣l(xiāng)村頻頻演出。
    在將近80年的民間藝術(shù)生涯中，他扮演和編導(dǎo)了數(shù)十部粵劇，如今，靠輪椅走路的他每天仍堅(jiān)持啟口唱粵韻，以鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情滋潤(rùn)著父老鄉(xiāng)親。這位腳踏梨園半個(gè)多世紀(jì)的粵劇老人，如此年紀(jì)還依然心系粵劇發(fā)展，雖然擺在他面前的仍是一條看不到前方的路，而他依然還會(huì)“勇往直前”。
    對(duì)于林寨而言，街道大或小不重要，然而在它身上留下的嶺南文化、粵劇情懷，有著那是一段無(wú)法估量的厚度。如今，要挖掘興井村古村落文化的消息在林寨傳開，陳推許老人心中也多了一份期盼，期盼粵劇在林寨重生。

    本報(bào)記者 張濤  羅軍文/圖 
    特約記者 陳仰