在教學中滲透人文思想教育
優(yōu)秀的文學作品和良好的語文素養(yǎng)可以極大地豐富我們的精神生活。語文的內部交流活動能促使我們的精神變得崇高，感情變得豐富，思想變得深刻，人格變得健全。在語文課堂教學中，人文思想教育主要通過“語文”這個中介來實現。
一、以“愛心”為核心，培養(yǎng)學生豐富而生動的內心世界
在課堂上，可引導學生從《背影》、《挖薺菜》、《回憶我的母親》等課文中感受世間最偉大的父母之愛；引導學生從《藤野先生》、《我的老師》等課文中體會師愛的可敬可貴與人間的真情，引導學生從《小麻雀》等課文中感悟到物就是我，我就是物的愛憐之情�？梢龑W生體驗作者，體驗作品中人物形象，體驗生活，體驗萬物。通過審美體驗，促使學生自發(fā)地調動心理潛能，調節(jié)好與對象（自然、別人、生活、社會等等）的關系，能夠多存一份厚道，多存一份同情，多存一份寬容，多存一份理解，對世界充滿愛心。
二、以“理性”為核心，培養(yǎng)學生高尚的道德情操和追求真善美的價值觀
比如，莫懷戚的《散步》，文中寫了一家四口人散步時互相關愛的情景，很是感人。四個人都有美好的心靈，都各自承擔著家庭的一份責任。教學時可以讓學生比較分析各自的形象特點，分析他們擔負的家庭責任，說說自己喜愛文中的哪個角色。還可以讓學生進行角色認同或角色超越：將來你是否愿意做這樣的父親，或是做這樣的母親，或是做這樣的奶奶，將來你希望自己怎樣教育小孩。從而讓學生感受到個人在家庭、集體、社會中的責任與義務，并逐步形成自己對真善美的看法和追求目標。
還可以把“利”與“義”、“個人”與“集體”、“對人”與“對己”等等有審美沖突的問題放在一起進行比較，讓學生在情感震憾、理性思考中達到審美超越，形成自己的見解與看法，逐步形成正確的價值觀，乃至人生觀與世界觀。
三、以“個性”為核心，培養(yǎng)學生獨立自主的人格和勇于創(chuàng)新的精神
讓學生通過課文中的故事、人物形象等文學形式及文本中所體現的理念的暗示，伴隨著情感震憾、審美體驗，從課文中學習做人處事的價值標準，模仿課文中歌頌與贊美的人物，逐步形成自己獨立自主的人格。
塑造個性也必然與鍛造創(chuàng)新相輔相承。引導學生培養(yǎng)創(chuàng)新精神，其重點應是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維的主動性與自覺性。結合教學內容，如《懷疑與學問》等課文，采用滲透的教學方法，讓學生理解創(chuàng)新的重要性。在教學中更要鼓勵學生大膽質疑問難，樂于表現自己，敢于與眾不同，能夠堅持自己的觀點，并能主動驗證自己的想法，培養(yǎng)深入思考而不隨聲附和的個性。
四、以“活動”為核心，培養(yǎng)學生多元思維和豐富的想象能力
組織課外閱讀，開展語文活動。讓學生分期閱讀古典名著，有計劃地閱讀教育部推薦的課外閱讀作品，選讀現當代的美文等，書寫閱讀體會，交流閱讀心得，開展書評活動，舉辦專題講座，促使學生在入事入情入理中完善自我人格。
同時，在寫作訓練中，注意挖掘并贊美生活中真善美的東西，鞭撻假丑惡的東西，以導向學生的價值取向。讓學生常常反思生活中的俗語、成語，辯證思考它們所表現的“道理”。例如，在教學中我引導學生新解“班門弄斧”一詞時，首先引導學生理解其原意——妄自尊大，在行家前輩面前賣弄學問、顯示本領，告訴我們的道理是求學需要謙虛謹慎；其次引導學生反其意思考，在求學與做學問時，我們是不是也需要“班門弄斧”的精神，這種精神應該是什么精神？經過思考討論和作文，有一名同學寫道：“班門”乃進取之門，“弄斧”乃進取之道；求學做學問，要敢于向專家前輩懷疑和挑戰(zhàn)，這樣才能有創(chuàng)造，才能有新學問產生、新發(fā)明問世，才能滾動人類文明的車輪向前推進�？梢哉f人類進步的歷史，就是一部“班門弄斧”史。觀點很有新穎，令人嘆服。
人文也好，文化也好，我以為這些都是人類文明的內在標志之一，是在文學藝術作品中所體現出來的人類的某種或多種精神理念和價值觀念。而這種精神理念和價值觀念卻能深層地影響人，影響人的內心世界，影響人的性格氣質，影響人的個性創(chuàng)造，一句話，影響人的價值觀，進而影響人的人生觀和世界觀。
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在課堂上，可引導學生從《背影》、《挖薺菜》、《回憶我的母親》等課文中感受世間最偉大的父母之愛；引導學生從《藤野先生》、《我的老師》等課文中體會師愛的可敬可貴與人間的真情，引導學生從《小麻雀》等課文中感悟到物就是我，我就是物的愛憐之情�？梢龑W生體驗作者，體驗作品中人物形象，體驗生活，體驗萬物。通過審美體驗，促使學生自發(fā)地調動心理潛能，調節(jié)好與對象（自然、別人、生活、社會等等）的關系，能夠多存一份厚道，多存一份同情，多存一份寬容，多存一份理解，對世界充滿愛心。
二、以“理性”為核心，培養(yǎng)學生高尚的道德情操和追求真善美的價值觀
比如，莫懷戚的《散步》，文中寫了一家四口人散步時互相關愛的情景，很是感人。四個人都有美好的心靈，都各自承擔著家庭的一份責任。教學時可以讓學生比較分析各自的形象特點，分析他們擔負的家庭責任，說說自己喜愛文中的哪個角色。還可以讓學生進行角色認同或角色超越：將來你是否愿意做這樣的父親，或是做這樣的母親，或是做這樣的奶奶，將來你希望自己怎樣教育小孩。從而讓學生感受到個人在家庭、集體、社會中的責任與義務，并逐步形成自己對真善美的看法和追求目標。
還可以把“利”與“義”、“個人”與“集體”、“對人”與“對己”等等有審美沖突的問題放在一起進行比較，讓學生在情感震憾、理性思考中達到審美超越，形成自己的見解與看法，逐步形成正確的價值觀，乃至人生觀與世界觀。
三、以“個性”為核心，培養(yǎng)學生獨立自主的人格和勇于創(chuàng)新的精神
讓學生通過課文中的故事、人物形象等文學形式及文本中所體現的理念的暗示，伴隨著情感震憾、審美體驗，從課文中學習做人處事的價值標準，模仿課文中歌頌與贊美的人物，逐步形成自己獨立自主的人格。
塑造個性也必然與鍛造創(chuàng)新相輔相承。引導學生培養(yǎng)創(chuàng)新精神，其重點應是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維的主動性與自覺性。結合教學內容，如《懷疑與學問》等課文，采用滲透的教學方法，讓學生理解創(chuàng)新的重要性。在教學中更要鼓勵學生大膽質疑問難，樂于表現自己，敢于與眾不同，能夠堅持自己的觀點，并能主動驗證自己的想法，培養(yǎng)深入思考而不隨聲附和的個性。
四、以“活動”為核心，培養(yǎng)學生多元思維和豐富的想象能力
組織課外閱讀，開展語文活動。讓學生分期閱讀古典名著，有計劃地閱讀教育部推薦的課外閱讀作品，選讀現當代的美文等，書寫閱讀體會，交流閱讀心得，開展書評活動，舉辦專題講座，促使學生在入事入情入理中完善自我人格。
同時，在寫作訓練中，注意挖掘并贊美生活中真善美的東西，鞭撻假丑惡的東西，以導向學生的價值取向。讓學生常常反思生活中的俗語、成語，辯證思考它們所表現的“道理”。例如，在教學中我引導學生新解“班門弄斧”一詞時，首先引導學生理解其原意——妄自尊大，在行家前輩面前賣弄學問、顯示本領，告訴我們的道理是求學需要謙虛謹慎；其次引導學生反其意思考，在求學與做學問時，我們是不是也需要“班門弄斧”的精神，這種精神應該是什么精神？經過思考討論和作文，有一名同學寫道：“班門”乃進取之門，“弄斧”乃進取之道；求學做學問，要敢于向專家前輩懷疑和挑戰(zhàn)，這樣才能有創(chuàng)造，才能有新學問產生、新發(fā)明問世，才能滾動人類文明的車輪向前推進�？梢哉f人類進步的歷史，就是一部“班門弄斧”史。觀點很有新穎，令人嘆服。
人文也好，文化也好，我以為這些都是人類文明的內在標志之一，是在文學藝術作品中所體現出來的人類的某種或多種精神理念和價值觀念。而這種精神理念和價值觀念卻能深層地影響人，影響人的內心世界，影響人的性格氣質，影響人的個性創(chuàng)造，一句話，影響人的價值觀，進而影響人的人生觀和世界觀。
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